Heiliger Geist

Fragen:

• Katholiken glauben, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn ausgeht. Was ist der koptisch-orthodoxe kirchliche Glaube in dieser Angelegenheit?

• Was wird mit dem Heiligen Geist erfüllt und wie kann ich mit dem Heiligen Geist erfüllt werden?

• Was ist der Unterschied zwischen einer Gabe des Heiligen Geistes und der Frucht des Heiligen Geistes? Worüber spricht der heilige Apostel Paulus im 1.Buch an die Korinther 12:9 "in dem einen Geist"? Sollen wir nicht alle nach dieser Art von Glauben streben?

Antworten:

Katholiken glauben, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn ausgeht. Was ist der koptisch-orthodoxe kirchliche Glaube in dieser Angelegenheit?

Unsere koptische Kirche glaubt, dass der Heilige Geist vom Vater ausgeht, nicht vom Vater und vom Sohn. Dieser Glaube wurde von ALLEN Christen im Konzil von Konstantinopel im Jahr 381 vereinbart, an dem 150 Bischöfe teilnahmen. Der genaue Text des Glaubensbekenntnisses lautet: "Und (wir glauben) an den Heiligen Geist, der Herr ist und lebendig macht, der aus dem Vater hervorgeht: der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird ..."

Unser Herr Jesus Christus erklärte: "Wenn aber der Beistand kommt, den ich euch vom Vater aus senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, dann wird er Zeugnis für mich ablegen." (Johannes 15,26). Der Heilige Geist kommt vom und durch den Sohn in dem Sinne, dass der Geist vom Sohn in die Welt gesandt wird. Der Vater ist jedoch Gott mit der Eigenschaft der einzigartigen Quelle. Der vom Vater ewig gezeugte Sohn und der ewig vom Vater ausgehende Heilige Geist sind ebenfalls Gott. Zu behaupten, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn ausgeht, versetzt den Heiligen Geist in einen Zustand der Unterordnung unter den Vater und den Sohn.

Was wird mit dem Heiligen Geist erfüllt und wie kann ich mit dem Heiligen Geist erfüllt werden?

Wir empfangen den Heiligen Geist, der mit Ihm erfüllt wird, und Er wohnt in uns im Geheimnis des Heiligen Öls (Myron). "Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt?" (1. Korinther 3:16). Diese Wohnung ist ewig, wie der Herr sagte: "Und ich werde den Vater bitten und er wird euch einen anderen Beistand geben, der für immer bei euch bleiben soll, den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht und nicht kennt. Ihr aber kennt ihn, weil er bei euch bleibt und in euch sein wird." (Joh 14:16-17). Es reicht nicht aus, dass wir den Heiligen Geist empfangen, wir sollten auch Gemeinschaft mit ihm haben. Er arbeitet in uns und mit uns, und wir sollten auch mit ihm arbeiten, damit er an all unseren Bemühungen teilnehmen kann. Je mehr wir mit dem Heiligen Geist in Verbindung stehen, desto mehr Frucht des Geistes werden wir in unserem Leben hervorbringen. Eine Person, die in Gemeinschaft mit dem Geist ist, ist von spirituellem Verhalten. Wenn solch eine Person spricht, ist es Gottes Geist, der in seinen Äußerungen spricht. Wenn er auf Probleme stößt, löst er sie auf spirituelle Weise.

In den Gebeten der dritten Stunde beten wir und sagen: "Deinen Heiligen Geist, Herr, den du deine heiligen Jünger und ehrwürdigen Apostel in der dritten Stunde herbgesandt hat, nimm ihn nicht hiweg von uns, sondern erneuere ihn in unserem Inneren." Durch das Gebet können wir den Heiligen Geist in uns wirken lassen und unseren Geist erneuern, sodass wir Kinder Gottes würdig sind, ihn sagen zu hören: "Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, empfangt das Reich als Erbe, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist!" (Mt. 25:34).

Was ist der Unterschied zwischen einer Gabe des Heiligen Geistes und der Frucht des Heiligen Geistes? Worüber spricht der heilige Apostel Paulus im 1.Buch an die Korinther 12:9 "in dem einen Geist"? Sollen wir nicht alle nach dieser Art von Glauben streben?

 
Im Allgemeinen ist die Frucht Güte, die sich aus der Demut und dem differenzierten Gebrauch der eigenen Gaben ergibt. Die Frucht kann als Belohnung für gute Werke angesehen werden. Dies gilt auch für Gaben. Unser Herr Jesus Christus selbst sagte: "Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du das vor den Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen offenbart hast. Ja, Vater, so hat es dir gefallen." (Matthäus 11:25-26). Die Babes in dieser Passage beziehen sich auf die Demütigen.

Gaben des Heiligen Geistes sind Segnungen und Fähigkeiten, die der Heilige Geist den Gläubigen zum Aufbau des Leibes Christi gibt. Sie dienen im Allgemeinen dem Wohl der gesamten Kirche. Aus diesem Grund können sie von natürlichen Gaben oder Talenten unterschieden werden. Es steht geschrieben, dass der Heilige Geist selbst ein "Geschenk" (Römer 5:5) ist.

Wir können 10 spezifische Gaben des Heiligen Geistes erwähnen, die biblisch dokumentiert sind:

1. Die Gaben der Prophezeiung. "Wir haben unterschiedliche Gaben, je nach der uns verliehenen Gnade. Hat einer die Gabe prophetischer Rede, dann rede er in Übereinstimmung mit dem Glauben" (Römer 12:6).
   
   
2. Die Gaben des Apostelamtes. "Und er setzte die einen als Apostel ein, andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer" (Epheser 4:11).
   
   
3. Die Gaben der Heilung. "einem anderen in demselben Geist Glaubenskraft, einem anderen - immer in dem einen Geist - die Gabe, Krankheiten zu heilen" (1.Korinther 12:9). (Darauf bezieht sich die Frage).
   
   
4. Die Gaben der Zungen. "wieder einem anderen verschiedene Arten von Zungenrede" (1.Korinther 12:10).
   
   
5. Die Gaben der Zungeninterpretation. "einem anderen schließlich die Gabe, sie zu übersetzen" (1.Korinther 12:10).
   
   
6. Die Gaben des Wissens. "Dem einen wird vom Geist die Gabe geschenkt, Weisheit mitzuteilen, dem anderen durch denselben Geist die Gabe, Erkenntnis zu vermitteln" (1.Korinther 12:8).
   
   
7. Die Gaben der Ermahnung. "wer zum Trösten und Ermahnen berufen ist, der tröste und ermahne" (Römer 12:8).
   
   
8. Die Gaben des Lehrens. "hat einer die Gabe des Dienens, dann diene er. Wer zum Lehren berufen ist, der lehre" (Römer 12:7).
   
   
9. Die Gaben des Gebens. "Wer gibt, gebe ohne Hintergedanken" (Römer 12:8).
   
   
10. Die Gaben des Glaubens. "Denn aufgrund der Gnade, die mir gegeben ist, sage ich einem jeden von euch: Strebt nicht über das hinaus, was euch zukommt, sondern strebt danach, besonnen zu sein, jeder nach dem Maß des Glaubens, das Gott ihm zugeteilt hat!" (Römer 12:3).
    

Ferner sagte der heilige Isaak: "Geschenke werden nicht für gute Werke selbst angeboten, sondern für die Demut, mit der sie getan werden." Er sagte auch: "Demut wird aus Traurigkeit geboren und Gaben werden für Demut gegeben. Daher werden Gaben nicht für gute Werke oder für die Traurigkeit gegeben, sondern wegen der Demut, die daraus geboren wird." Der heilige Isaak glaubte, dass "Stolz dem Fall vorausgeht und Demut dem Erhalt der Gaben vorausgeht".

Aus den Früchten der Demut sind Trost für die Seele, Frieden für das Herz und unbeschreibliche Freude.