Fasten

Fragen:

• Was ist der wahre Punkt des Fastens? Ich persönlich trinke Sojamilch und esse veganen Käse und vegetarische Burger. Alle diese Ersatzstoffe schmecken genauso wie die, die sie ersetzen. Wenn es beim Fasten darum geht, Versuchungen zu widerstehen, auf was verzichte ich dann, wenn ich dabei nicht wirklich etwas verliere, was ich "mag"? Ich trinke immer noch Sojamilch, die für mich genauso schmeckt wie Magermilch, und ich esse immer noch das "Ersatzessen", das meine Bedürfnisse erfüllt, genauso wie das ursprüngliche Essen. Dies führt mich zu der weiteren Frage, ob es in Ordnung ist, auf etwas anderes als Essen zu verzichten?

• Ich möchte fasten, aber ich denke, dass 55 Fastentage zu lang sind. Wie lautet euer Rat?

• Wenn man keinen wirklichen Sinn dafür hat, wie man auf eine korrekte Weise fasten soll, die nicht erzwungen, sondern spirituell ist, wie soll ich am besten beginnen?"

Antworten:

Was ist der wahre Punkt des Fastens? Ich persönlich trinke Sojamilch und esse veganen Käse und vegetarische Burger. Alle diese Ersatzstoffe schmecken genauso wie die, die sie ersetzen. Wenn es beim Fasten darum geht, Versuchungen zu widerstehen, auf was verzichte ich dann, wenn ich dabei nicht wirklich etwas verliere, was ich "mag"? Ich trinke immer noch Sojamilch, die für mich genauso schmeckt wie Magermilch, und ich esse immer noch das "Ersatzessen", das meine Bedürfnisse erfüllt, genauso wie das ursprüngliche Essen. Dies führt mich zu der weiteren Frage, ob es in Ordnung ist, auf etwas anderes als Essen zu verzichten?

Fasten, Beten und das Lesen der Heiligen Bibel reichen nicht aus, um dich in den Himmel zu bringen, aber es ist das, was in deinem Herzen ist, deine wahre Liebe zu Gott und das Befolgen seiner Gebote. Im Gleichnis vom Pharisäer und dem Steuereintreiber betete der Pharisäer vor Gott, indem er seine "guten Taten" aufzählte, die er mit dem Steuereintreiber verglich, aber wie unser Herr sagte, war es der Steuereintreiber, der reuige Sünder, der gerechtfertigt nach Hause ging (Lk 18,10-14).

Der springende Punkt beim Fasten ist nicht, Gott unsere Stärke und körperliche Ausdauer zu zeigen, sondern der Versuchung zu widerstehen und uns vor ihm zu demütigen, damit er uns stärken kann. Wenn wir fasten, fasten wir nicht für Gott, sondern für uns selbst, denn Gott wird nichts nützen, wenn wir fasten oder nicht. Wenn Menschen vom Fasten sprechen, liegt ihr Hauptaugenmerk leider auf der Ernährungsumstellung. Heutzutage wird das Fasten mit den neuen Nahrungsmitteln auf dem Markt und der wachsenden Industrie von Nichtmilchprodukten zum Ersatz von Milchprodukten durch Nichtmilchkäse, Eiscreme und sogar fleischloses Fleisch. Dies ist völlige Heuchelei und entspricht genau dem, was die Pharisäer getan haben, indem sie den Gesetzen nach dem Buchstaben gefolgt sind, die das wahre Wesen der Anbetung und des Fastens verlassen. Wenn du Freude daran hast, diese Produkte zu essen, solltest du sie nicht essen. Zusammen mit der Reduzierung der Nahrungsaufnahme sollte das Fasten die Reduzierung der Nahrungsmittelkosten und die Verteilung des gesparten Geldes an die Armen bedeuten. Dies zählt natürlich nicht zu dem Zehntel, welcher an die Kirche (Gott) abgegeben wird.

Es ist eine gute Idee, etwas anderes aufzugeben, aber wie der Herr sagte: "Man muss das eine tun, ohne das andere zu lassen." (Mt 23,23). Ersetzen Sie das von der Kirche organisierte Fasten nicht durch etwas anderes, denn wir als Christen sind alle ein Körper, und wenn der Körper fastet, sollten alle anderen Mitglieder dieses Körpers fasten.

Ich möchte fasten, aber ich denke, dass 55 Fastentage zu lang sind. Wie lautet euer Rat?

Zu sagen, dass 55 Fastentage zu lang sind, ist eine ziemlich starke Aussage, die nicht spirituell aufgebaut ist, sondern den Eindruck erweckt, dass wir verhandeln und Gott geben wollen, was wir glauben, dass er verdient, und nichts weiter.

Das Fasten wird sehr schwer, wenn wir es nach Tagen und Stunden zählen, wenn es nur als Ernährungsumstellung und Nahrungsentzug betrachtet wird. Wenn wir nicht den wahren Geist des Fastens haben, uns vor dem Herrn demütigen und unsere Sünden immer vor Augen haben, umkehren und um seine Vergebung bitten, werden wir nicht vom Fasten profitieren und es wird von unserem Herrn nicht akzeptiert . Die Israeliten fasteten und bedrängten sich vor Gott; doch ihr Fasten war für Ihn inakzeptabel. "Warum fasten wir", sagen sie, "und du siehst es nicht? Warum haben wir uns gedemütigt und du weißt es nicht?" (Jes 58: 3).

Unser Fasten sollte durch den aufrichtigen Wunsch motiviert sein, mit Gott zu kommunizieren. Es ist eine Zeit, in der wir alles andere aufhalten und ihm unsere Aufmerksamkeit schenken, indem wir von ganzem Herzen auf sein Wort an uns reagieren. Ich schlage vor, du liest mehr über das große Opfer, das unser Herr Jesus Christus für uns gebracht hat, um seinen Thron zu verlassen und zu inkarnieren, unsere Sünden zu tragen und um unseretwillen gekreuzigt zu werden. Wenn wir die Unermesslichkeit dieses Opfers wirklich spüren, werden wir die Tage oder Wochen des Fastens nicht in Frage stellen.

Ich möchte, dass du Jesaja 58 liest und über das akzeptable und das inakzeptable Fasten meditierst. Unsere Kirche ist reich an Literatur über die Spiritualität des Fastens und ihre Vorteile. Ich hoffe, dass du dich in diesen heiligen Tagen die Mühe machst, einige von ihnen zu lesen, dein Herz zum Herrn erhebst und ihn bittest, dir die Kraft zu geben und dich fortwährend zu führen, seinen Wegen mit Freude und Freude zu folgen. Möge dein Fasten zur Ehre Gottes und ein Mittel zur Umkehr sein.

Wenn man keinen wirklichen Sinn dafür hat, wie man auf eine korrekte Weise fasten soll, die nicht erzwungen, sondern spirituell ist, wie soll ich am besten beginnen?

Aus der Sicht der koptisch-orthodoxen Kirche:

Eine der grundlegendsten Komponenten für ein gesundes geistiges Wachstum und Reife ist die Jüngerschaft. Jeder Mensch, von der Kindheit bis ins hohe Alter, Laie oder Papst, hat einen geistlichen Vater. Die Rolle des Beichtvaters besteht darin, die Spiritualität seines spirituellen Sohnes / seiner spirituellen Tochter während seines gesamten Lebens zu formen und zu pflegen. Er kennt Details über sein geistiges Kind und hilft ihm, die Sünde auszurotten und an Tugenden zu wachsen.

Es gibt drei wesentliche Bestandteile jeder Fastenperiode: Fasten, Gebet und Nächstenliebe. Das Fasten wird unter Anleitung des geistigen Vaters oder des Beichtvaters des Einzelnen geführt. Er bestimmt das Ausmaß der asketischen Praktiken seines Sohnes / seiner Tochter während der Fastenzeit, die Dauer der strengen täglichen Abstinenz von Nahrungsmitteln, das Maß der Nährstoffanteile, Gebete, Anbetung in Niederwerfungen (Niederwerfungen/Prostrationen/"Matanyat" werden während der Gebete durchgeführt, bevor die tägliche Zeit der strengen Abstinenz abgeschlossen ist), biblische und spirituelle Lesungen und Nächstenliebe. Fasten bedeutet nicht nur, auf bestimmte Lebensmittel zu verzichten, sondern darüber hinaus gegen die Sünde zu kämpfen und sie abzulehnen. So führt der Beichtvater seinen Sohn / seine Tochter in ein Leben der Umkehr.

Beginne mit den folgenden 8 Schritten:

1. Bereue jede Sünde.
2. Bekenne deine Sünden deinem Beichtvater und erhalte Absolution (mache dies monatlich oder öfter).
3. Bete von der Agpeya mit einigen Niederwerfungen (Matanyat) (wenn du die körperlichen Fähigkeiten hast).
4. Lese spirituelle Bücher (unter Anleitung und mit Erlaubnis Ihres Beichtvaters).
5. Breite deiner Gemeinde und den Bedürftigen Barmherzigkeit und Nächstenliebe.
6. Nehme mehr an Liturgien teil und nehme oft an der Heiligen Eucharistie teil.
7. Ändere deine Ernährung so, dass sie aus veganen Mahlzeiten besteht (sofern Ihre Gesundheit dies zulässt).
8. Übe täglich eine Zeit strenger Abstinenz (sofern dein Beichtvater dies erlaubt).
   (Abstinenz wird nicht an Samstagen, Sonntagen und bei Festen des Herrn durchgeführt.)

Anmerkung: Es versteht sich, dass die Rolle des "Beichtvaters" in der römisch-katholischen Kirche anders sein kann als in der koptisch-orthodoxen Kirche.

Macarius von Ägypten (ca. 300 - 391):

Dies ist das Zeichen des Christentums, dass ein Mensch, wie sehr er sich auch bemüht und wie viele rechtschaffene Taten er auch tut, das Gefühl hat, nichts getan zu haben, und beim Fasten sagt: "Dies ist kein Fasten" und beim Beten: "Dies ist nicht beten "und in Ausdauer beim Gebet:" Ich habe keine Ausdauer gezeigt, ich fange gerade erst an zu üben und Schmerzen zu nehmen ", und selbst wenn er vor Gott gerecht ist, sollte er sagen:" Ich bin nicht gerecht, nicht ich Ich bemühe mich nicht, sondern mache jeden Tag einen neuen Anfang."

Möge unser gütiger Herr Ihr Fasten, Ihre Gebete, Ihre Nächstenliebe und Ihre Umkehr annehmen und Sie zum ewigen Leben führen.