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Fragen zu Themen, welche mit dem Buchstaben "A" beginnen
Agpeya (Stundenbuch)
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Wer ist/sind der Autor/die Autoren der Agpeya? Wann und wie wurde sie geschrieben?
Die Lesungen und Gebete der Agpeya zu beten ist eine Lehre, die wir von unseren apostolischen Kirchenvätern erhalten haben. Die Geschichte besagt, dass zur Zeit von Abba Pachomius, die Väter der Kirche sich versammelten, um ein tägliches System für die Lobpreisung Gottes einzuführen. Während sie dabei waren sich über die Anzahl der Psalmen zu einigen, welche jede Stunde gebetet werden sollen, erschien ein Engel unter ihnen, zu dem Zeitpunkt als sie die Gebete der elften Stunde besprochen haben. Sie fingen daraufhin an Gott zu preisen. Sie hörten dem Engel aufmerksam zu und plötzlich verschwand der Engel nach dem zwölften Psalm. Sie nahmen diese Erscheinung als eine göttliche Offenbarung an, dass sie in jeder der sieben Stunden des Stundengebets zwölf Psalmen beten sollen.
Wie sollte man die Agpeya beten?
Die Gebete der Agpeya werden in der Reihenfolge gebetet wie sie auch im Buch stehen.
Morgengebet (Erste Stunde) wird zwischen 06:00 & 09:00 gebetet
Vormittagsgebet (Dritte Stunde) wird zwischen 09:00 & 12:00 gebetet
Mittagsgebet (Sechste Stunde) wird zwischen 12:00 & 15:00 gebetet
Nachmittagsgebet (Neunte Stunde) wird zwischen 15:00 & 17:00 gebetet
Sonnenuntergang (Elfte Stunde) wird zwischen 17:00 & 18:00 gebetet
Nachtgebet (Zwölfte Stunde) wird zwischen 18:00 & 24:00 gebetet
Mitternachtsgebet wird zwischen 24:00 & 06:00 gebetet
Wenn man die Stundengebete nicht zu ihren festgesetzten Zeitpunkten lesen kann, dann kann man mehrere Gebete kombinieren und gemeinsam beten.
Worin liegt der Sinn im Beten der Agpeya? Wie ist die Agpeya vergleichbar zu anderen Konfessionen?
In Psalm 119 betet der Prophet und König David: "Siebenmal am Tag singe ich dein Lob wegen der Entscheide deiner Gerechtigkeit." Die Agpeya beinhaltet die sieben Stundengebete, welche die wichtigsten Ereignisse Jesu Christi beinhalten.
Die protestantischen Kirchen im Allgemeinen haben kein Interesse darin eine Sammlung von Gebeten oder Traditionen zu verwenden. Die katholischen Kirchen unterscheiden sich darin, dass die Katholiken ihre eigenen Traditionen und Sammlung von Gebeten errichtet haben.
Zu welchen Zeitpunkten wird nicht von der Agpeya gelesen Prostrationen (Matanyat) gemacht?
Während der Karwoche sind unser Fokus, unsere Gebete und Lesungen alle aus dem Pascha-Buch der heiligen Karwoche und deshalb werden zu dieser Zeit keine Gebete aus der Agpeya gebetet. Wir verrichten Prostrationen während der Abschlussgebete in den Morgenpaschas, da die Kirche zu dieser Zeit auf Nahrung verzichtet, jedoch nicht während den Abendpaschas, da diese nach dem Sonnenuntergang gebetet werden und das Fasten mit dem Sonnenuntergang beendet wird.
Wir verrichten keine Prostrationen in Verbindung mit Fasten während der heiligen Fünfzig Tage, da dies eine freudenvolle Zeit ist.
Prostrationen werden allgemein zu Fastenzeiten und Zeiten der Enthaltsamkeit verrichtet, wie zur ersten Stunde der Agpeya. Es werden jedoch keine Prostrationen nach der heiligen Liturgie verrichtet.
Wieso müssen wir die Agpeya in unseren Gebeten benutzen? Kann eine Person nicht ihre eigenen Worte benutzen, wenn sie fühlt, dass dies sie näher zu Gott bringt, oder bedeutet das
gegenüber der Kirche ungehorsam zu sein? Müssen wir auch mit der Zeit uns darin verbessern immer mehr Psalmen aus der Agpeya aufsagen zu können oder ist das Ziel unseres Gebebtslebens Gott besser
und näher kennenzulernen, egal ob mit Agpeya oder ohne?
Zu allererst möchten wir auf eine sehr gut geschriebenen Artikel über das Thema Agpeya hinweisen:
The Agpeya - A Complete Prayer Book.
Nachdem dieser Artikel gelesen, können wir über das Leben des Gebets sprechen. Ein gut praktiziertes Gebet erfreut Gott sehr. Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: "Das Gebet wurde mit dem Weihrauch verglichen, auf Grund dessen guten Geruchs und weil es die Seele von der Fäulnis der Sünde reinigt.
"Viel vermag das inständige Gebet eines Gerechten." (Jak 5:16). Die Werke des Gebetes sind außergewöhnlich und bedeutender als alle anderen Werke. Auf Grund dieser Überlegenheit des Gebetes, hat der Herr die Engel dazu berufen Ihm diese zu präsentieren.
Das Kirchengesetz der sieben Gebete, "Die Gebete der Agpeya" wurde unter anderem mit den Kirchengesetzen des Konzils von Nikea 325 n.Ch. aufgelistet. Auch wurden diese Kirchengesetze zu der Zeit der Jünger Jesu festgestellt unter deren Kirchengesetzen. Man kann also sagen, dass die Gebete der Agpeya schon seit einer sehr langen Zeit existieren.
Mit all den zuvor gelieferten Argumenten, sollte man berücksichtigen bei jedem Gebet die Agpaya zu benutzen und dankbar sein, dass wir mit ihr gesegnet sind.
Der Bischof Jouanis von Gharbia sagte einmal: "Der Wert des Gebets wird nicht am Grad der Bequemlichkeit gemessen, welche man dadurch erlangt, sondern am Grad der Mühe, die man dafür aufwendet." Die ständige Entwicklung im spirituellen Leben wie durch Lernen von Psalmen bewahrt uns vor Lauheit und Gleichgültigkeit in unseren Gebeten.
Vergessen wir aber nicht, dass wenn wir an "spiritueller Müdigkeit" leiden in unseren Gebeten, dies nicht bedeutet, dass Gott sie abweist und nicht annimmt. Im Gegenteil, Gott findet sie eventuell wertvoller, als Gebete, in denen wir uns komfortabel fühlen. Der Grund dafür ist, dass Mühe, Anstrengung und Erschwernis uns dabei helfen in den Gebeten Gott näher zu kommen.
Die Agpeya im Gebete zu benutzen eliminiert nicht die Notwendigkeit unsere eigenen Worte für das Gespräch mit Gott zu benutzen. Im Normalfall beenden wir unser Gebet mit der Agpeya mit einem persönlichen Gebet in eigenen Worten, in welchem wir Gott danken, Reue ausüben und ihm unsere persönlichen Bedürfnisse und Probleme vorlegen.
Es ist zu erwarten, dass eine betende Person in der Kenntnis der heiligen Psalmen wächst und die Qualität seines Gebets sich mit der Zeit immer mehr verbessert.